当社が創業以来ご指導いただいた、元公益財団法人オイスカ 理事長の中野利弘様が、7月9日ご逝去されました。享年98歳のご生涯でした。

謹んでご冥福をお祈り申し上げます。

葬儀は、7月15日、都内の日本互助会 高井戸ホールにおいて家族葬が行われ、当社より大谷代表、松本理事、津久井が参列致しました。

7月3日、東京・信濃町の「明治記念館」において、安岡教学の関係者と面談し、意見交換を行いました。
「安岡教学」とは、日本の東洋学者・思想家である安岡正篤（やすおか・まさひろ）先生によって提唱された、人間の生き方や社会のあり方についての教えです。
今回は、一般社団法人令和人間塾・人間学lab.の竹中栄二理事長、公益財団法人郷学研修所・安岡正篤記念館の安岡定子理事長、姫路師友会の田中昭夫会長が出席され、従心会倶楽部からは大谷代表と津久井が出席し、お互いの活動理念や活動内容などについて説明し、意見交換を行いました。

一般社団法人令和人間塾・人間学lab.
代表者：理事長　竹中 栄二氏
所在地：兵庫県姫路市安田4丁目80番地 アビックス駅南大路6階
主な活動：
１．人間学の研究活動
２．人間学を学びたい人たちとの交流活動
３．地域の人たちと行う農林水産業の振興活動
４．人材育成に関する講師の派遣及び講演会活動
５．その他、各事業に関連する事業

公益財団法人郷学研修所・安岡正篤記念館
代表者：理事長　安岡定子氏
所在地：埼玉県比企郡嵐山町菅谷671
主な活動：
１．郷学研修所・安岡正篤記念館の運営
２．季刊『郷學』
３．月例講座の開催

姫路師友会
代表者：会長　田中昭夫氏
所在地：兵庫県姫路市飾東町夕陽ケ丘91
主な活動：
安岡正篤先生の思想を学び、実践することを目的とした団体
１．月例講座
２．研修会
３．読書会
４．懇親会など

従心会倶楽部の顧問で国際教養大学名誉教授の勝又美智雄先生は、数年前緑内障の悪化で失明され、ご不自由な生活を余儀なくされておられます。
このような中、近況を「風狂盲人日記」としてご寄稿いただいておりますのでご紹介させていただきます。
今回のテーマは「 喜寿」です。

株式会社従心会倶楽部　顧問
国際教養大学　名誉教授

勝又 美智雄　先生

2024年6月20日

　今日は私の77回目の誕生日である。40代の頃までは、とても60以上まで生きられないと思っていたのだが、実に喜寿を迎えることになった。70代になってから全身にガタが来て、入退院を繰り返すことが続いたが、それも落ち着いたと思われ、元気に毎日を過ごしていることを神仏に感謝しなければならないと思う。

　私の生まれた1947（昭和22）年から戦後ベビーブームが始まり、1949年までの新生児数がそれぞれ270万人近くで、この間の合計出生数が805万7千人。また50年生まれが約240万人だったから、この僅か4年間で日本の人口の軽く1割以上を占めていた。人口ピラミッドで表現すれば、男女とも極端に多い数で底辺を占めており、これを堺屋太一氏が後に「団塊の世代」と名付けたが、実に言いえて妙だった。その大量の団塊世代が成長するに従って、社会もその需要に合わせて様々な変化が起き、国内的には60年代以降の高度経済成長の土台を築くことになった。

　今日団塊の世代が70代後半の「後期高齢者」となる一方、その子供から孫の世代では出生率が急速に減って、2023年には年間の出生者が75万人となり、一方23年の年間の死者数は159万人なので、日本は着実かつ急速に人口減少が進んでいることになる。

　「少子高齢化」は1990年代ごろから指摘されてきたが、政府や自治体の政策としては、これに歯止めをかけることができずに今日に至っている。

　1945年の終戦の頃、日本の総人口は約7200万人だった。政府が敗戦の責任を「一億総懺悔」することで、誰も責任を取らないということで戦後が始まり、300万人もの兵士たちが帰郷し、ベビーブームを呼んだものだが、GHQの占領期は焼け跡闇市時代で、食糧も、住むところも、着るものにも、全て困窮せざるを得ない時代だった。団塊の世代は、その幼少期に厳しい時代を潜り抜けた訳だが、小中学校時代から日本経済が復活し、高度成長期に入る中で深刻な社会不安も起こさずに済んできた。

　終戦まで、団塊の世代の親たちは殆どが5人以上の兄弟を持つほど子沢山だったが、その多くが病気などで死亡し、その結果戦前は平均寿命も50歳を下回っていた。しかし戦後生まれ世代になると、医薬品の開発や医療施設の充実などから、乳幼児の死亡率が急激に減少し、その結果平均寿命も70歳台に伸び、今日では女性が86歳、男性が81歳と、世界でもトップの長寿国となっている。

　私たち団塊の世代も長寿を全うする人たちが圧倒的に多いようで、2023年現在750万人を越えている。それに対し、過去10年ほどに生まれた人は、年間100万人以下ということだから、人口はピラミッドではなくまさにワイングラス型で、若い世代の倍の人数が高齢者になっている。日本の労働力が減少する中で、高齢者の世話を若い世代が負担しなければならないということで大騒ぎしているのだが、この高齢世代もあと10年から20年もすれば殆どが鬼籍に入るので、20年後には高齢化問題は、殆ど社会的には今日のような意味での政策課題とはならなくなってしまうだろう。

　振り返ってみれば、私たち団塊の世代は60年安保騒動が小学校5～6年の時であり、60年代後半の大学紛争を作り出した。一般に、大学進学率が10％を越える社会は大衆社会に入ってきて、大学がエリートでもなくなってくる、と社会学者は指摘しているが、日本の大学進学率が10％を越えたのは62年、私が大学に入学した67年は13％だった。つまり、大学が次々に作られて収容人員が増え、大卒がエリートでも何でもないという原型ができたのが、この60年代初めから70年代にかけてであったし、今日大学進学率が50％を超え、高校3年生が100万人いて、その6割近くが進学するにしても、今、全国の国公私立大学の定員総数が60万人になっていることからすれば、希望者は全員大学に入れるという時代になっている。それだけ大学教育の価値も落ちてきている訳で、学生も大学は社会に出るまでのモラトリアム（執行猶予）期間と心得て、勉学よりも遊び、アルバイトにウエートを置く傾向が長く続いてきた。大学改革の動きは、そういう大学の教育の質を高めようということで動いてはいるが、実態として殆どその効果を示していないのが実情だろう。

　ところで、喜寿を迎えた私たちの世代はこれからどう生きるか。そのポイントは、これまで無事に生きてきたことへの感謝を忘れず、少しでも社会への恩返しということで、地域貢献、社会貢献の活動に出来る範囲で取り組む、ということが一つ挙げられるだろう。私自身は3年前に失明して以来、ほとんど社会的活動ができなくなっているのだが、それでも色んな団体の役員を続けてZoomでの会議で発言したり、電話で色々相談を受けて助言を与えることを続けている。加えて、これまで親しんできた古今東西の本をもう一度読み直す（朗読CDで聴き直す）ことで、若い時にその本を読んだ時の体験を振り返りながら、「よくもここまで生きてきたものだ」と感慨を催している。

（つづく）

5月31日、都内の「中国飯店　潮夢来」にて従心会倶楽部特別講演会　「青木豊氏の『世界一周ゆい紀行106』」を開催致しました。

従心会倶楽部と連携しているNPO法人ゆい思い出工房の青木豊は、昨年ピースボートで106日間にわたる世界一周の船旅をされました。
そこで、今回、青木豊氏をお招きして、ピースボートによる世界一周で訪れた国々の様子や、ピースボートの中の様子などについて貴重なお話を伺いました。また、ご一緒に行動をされた松嵜恵美子さんと島田富美子さんにもお越しいただき、様々な体験談をお伺い致しました。

講演会終了後、懇親パーティを開催し歓談致しました。

当日配布資料はこちらからダウンロードいただけます。
「世界一周ゆい紀行106」

従心会倶楽部の顧問で国際教養大学名誉教授の勝又美智雄先生は、数年前緑内障の悪化で失明され、ご不自由な生活を余儀なくされておられます。
このような中、近況を「風狂盲人日記」としてご寄稿いただいておりますのでご紹介させていただきます。
今回のテーマは「 さだまさし：人生の応援歌の語り部」です。

株式会社従心会倶楽部　顧問
国際教養大学　名誉教授

勝又 美智雄　先生

2024年5月31日

　この3ヶ月ほど、さだまさしのCDを繰り返し聴いている。北千住の足立区図書館には3万枚のCDがあり、この3年間毎月10枚以上借りて聴いている。歌手で所蔵枚数の最も多いのは日本人で美空ひばり、外国人でエルビス・プレスリーだろうと思って尋ねたら、二人とも35枚ずつで、トップがさだまさしの52枚だった。そのうち8枚はコンサートでの曲の合間に話すトークだけを収録したもの。彼のコンサートは音楽以上にお喋りが有名で、確か1980年頃雑誌『文芸春秋』が彼のコンサートのトークだけを全文収録したものを掲載し、それを読んで爆笑した記憶がある。

　さだは1952年長崎市生まれ。私より5歳若い。1970年代初めにデビューし、その後40年以上にわたって重ねた全国コンサートツアーが4400回にのぼるというから、実に年に100回以上ステージに立っている訳で、これも歌手として驚異的な数字だ。

　戦後生まれのシンガーソングライターのほとんどは、様々な恋愛模様を語ることがほぼ全て、と言ってもいいのだが、さだの場合は恋愛話だけでなく、家族のこと、故郷（ふるさと）のことを歌っているものが相当多いのが大きな特徴だ。恋愛ものにしても、「恋」という言葉が極めて少なく、ほとんどが「愛」となっている。その違いは、ある曲で「求め続けるのが恋、与え続けるのが愛」と定義している。その愛も「君と僕」「俺とおまえ」の間に留まらず、父と母、家族、さらに故郷へと広がっている。

　「ふるさと　母の生まれた町、人を愛した町、人を恨んだ町、人と別れた町」と語る。彼の初期のヒット曲『精霊流し』は、恋人を海の事故で亡くした女性がその霊を慰める行事に弟と加わった物語にしている。これは、戦後中国から引き揚げて長崎市内で喫茶店を開いた「椎の実」のママの一人息子の早すぎる死を悼んだ歌であり、そのママも不治の病で三度の手術をして亡くなったことを『椎の実のママへ』という曲で描いていて、そのママがさだの実の叔母さんであったことを最後に明かしている。

　私が最初に名曲だと思ったのは、『無縁坂』だ。

　「母がまだ若い頃　僕の手を引いて　この坂を登る度　いつもため息をついた・・・運がいいとか悪いとか　人は時々口にするけど　そういうことって確かにあると　あなたを見ててそう思う・・・かみしめる様な　ささやかな僕の母の人生」

というものだが、この美しいメロディーを聴くと、自分の母親の姿と重ね合わせて思わず目頭が熱くなってしまうのは今でも変わらない。

　さだが社会現象的に話題になったのは『関白宣言』だった。

　「お前を嫁にもらう前に言っておきたいことがある　かなり厳しい話もするが、俺の本音を聞いておけ」で始まり、「俺より先に寝てはいけない　俺より後に起きてもいけない　飯はうまく作れ　いつもきれいでいろ　できる範囲で構わないから・・・忘れてくれるな　仕事も出来ない男に　家庭を守れるはずなどないってことを・・・子供が育って年を取ったら・・・俺より先に逝ってはいけない・・・俺の手を取り、涙のしずく二つ以上こぼせ　お前のおかげでいい人生だったと俺が言うから　必ず言うから」

というもので、男が偉そうに語るのが面白くて笑ったものだが、これが発表当時女性たちから時代遅れの封建的な男上位の考えを示すものと猛反発された。この『宣言』の意味することをまるで理解していない反応に驚き呆れたのだが、さだもしっかりとコンサートの中で『関白失脚』と題して見事に反応している。それは

「お前を嫁にもらったけれど　言うに言われぬことだらけ　俺より先に寝てもいいから　夕飯ぐらい残しておいて・・・・」と実際には妻が「食っちゃ寝」の生活をしていることに皮肉を漏らし、「仕事もできない俺だが、精一杯がんばってんだよ　俺なりにそれなりに・・・ムダなダイエット、ムダな体重計・・・テレフォンショッピング、買い物ぐらい体動かせ・・・今日も君たち（妻子）の笑顔守るために　仕事という名の戦場へ赴く　右に定期券、左に生ごみ　人は私を哀れだと言うけれど　俺には俺の幸せがある」

と語り、コンサート聴衆の爆笑を何度も浴びていた。

　さだの曲の真骨頂はその美しいメロディーラインにある。それは1980年代から20年以上にわたって断続的に製作された倉本聰・作のTVドラマ『北の国から』の主題曲がそうだし、さらに、日露戦争の激戦を描いた映画『二百三高地』の主題曲『防人の歌』によく出ている。特に『防人の歌』では

　「教えてください　この世に行きとし生けるものの　全ての命に限りがあるのならば　海は死にますか　山は死にますか　風はどうですか　空もそうですか」

と問いかけ、更に

「春は死にますか　秋は死にますか　夏が去るように　冬が来るように　みんな逝くのですか・・・　私の大切な　故郷もみんな　逝ってしまいますか」

と続く。戦争の悲惨さを直接一切語ることなく、人間と自然の生死を示すことで優れたメッセージソングになっている。

　また彼の歌詞で頻繁に使われるキーワードは「約束しよう」と「幸せになろう」であり、その先に、人の生き方としてみんなが生きることにも愛することにも不器用であることを強調して、「当たり前に生きよう　ささやかでいいから」と歌い上げる。それは生きることに疲れた人への優しい慰めの言葉でもあり、また「頑張れ、頑張れ」と聴衆を巻き込んで大合唱を誘っている。私自身、彼のコンサートを3回観ているが、聴衆の7割は女性。彼の曲が「私」を主語にした場合には、その語り手が男とも女とも取れる両性具有性をよく示して、特に女性たちの共感を得ていることは間違いない。メロディーも伸びやかな高音で歌い続け、淡々と語り続けるのは、人間の一生を優しく見ながら肩を叩いて励ますもので、人生の応援歌を歌う語り部と言えるだろう。

（つづく）

大谷代表、御厨部長の二人はかって在籍していた飛島建設株式会社本社を訪問し　営業本部　国際営業部部長　大澤達雄氏、国際営業部次長　神村茂昭氏、国際管理Ｇ課長　大川佳代氏と歓談し、国際事業の現状と今後の方向性について意見交換を行いました。

〔大川佳代さんのコメント〕
大谷さん、御厨さんと昼食をご一緒しました。（「さん」でお呼びすること何卒ご了承ください。）
大谷さんが飛島時代、私が部下としてお世話になったのは、一昔前のことになりますが、今も変わらず気を配っていただきありがとうございます。
私は懐かしい方とお会いするとつい思い出話をしたくなりますが、先日の昼食会で、大谷さんが「懐かしい話はしない」とボソッとおっしゃったのを聞いて、なるほどそうだなと気づきました。
千代田区三番町、川崎のKSP、今の港区港南と、本社の移転とともに会社の組織もだいぶ変わりました。
「昔は良かった」とふと頭をよぎることもありますが、変化を恐れず適応していきたいものです。
大谷さん、御厨さんにおかれましては、過ごしやすい季節となりますが、くれぐれもご自愛ください。
またお会いできる日を楽しみにしております。

飛島建設株式会社
創業：明治16年（1883年）創業140年以上の歴史
代表者：代表取締役社長　乘京正弘
本社所在地：東京都港区港南一丁目8番15号
主要事業：
　　1.土木事業
　　2.建築事業
　　3.施設事業
　　4.不動産事業
　　5.海外事業、IT事業等

4月下旬、兵庫県姫路市において一般社団法人 令和人間塾・人間学lab.主催による定期講演会が開催され、大谷代表が出席致しました。
今回は、姫路大学の平野秀樹特任教授より「『脱炭素』の美名のもと国土が失われている」のテーマで講演が行われました。

演題：『脱炭素』の美名のもと国土が失われている
講師：平野秀樹氏　姫路大学特任教授

【ご講演骨子】
長引く世界情勢混迷の中、全地球規模でエネルギー問題と環境問題が大きくクローズアップされています。講師の平野秀樹氏は外国人からの日本の国土買収の調査を長年続けてこられました。そして昨年「サイレント国土買収」を上梓されました。知らなかったでは済まされない状況の中、祖国日本を如何にして護るかを共に考えましょう。

姫路市で開催された、一般社団法人令和人間塾、人間学lab主催の「人間学を学ぶ」講演会に大谷代表が出席致しました。

テーマ：生きることって何だろう
講師：一般社団法人 令和人間塾・人間学lab.　竹中英二理事長

徳育＝人間学を軸に社会を明るく照らす人物の育成を目的とする一般社団法人令和人間塾・人間学lab.が２０２１年から姫路市を拠点に活動をしている。悩める現代人である自分を先人が残してくれた貴重な経験の記録（古典）を基して指導される。

一般社団法人 令和人間塾・人間学lab.
代表者：理事長　竹中 栄二 氏
所在地：兵庫県姫路市安田4-80　アビックス駅南大路
主要事業：
　　1.人間学の研究活動
　　2.人間学を学びたい人たちとの交流活動
　　3.地域の人たちと行う農林水産業の振興活動
　　4.人材育成に関する講師の派遣及び講演活動
　　5.その他、各事業に関連する事業

従心会倶楽部の顧問で国際教養大学名誉教授の勝又美智雄先生は、数年前緑内障の悪化で失明され、ご不自由な生活を余儀なくされておられます。
このような中、近況を「風狂盲人日記」としてご寄稿いただいておりますのでご紹介させていただきます。
今回のテーマは「 日本語教育の新時代」です。

株式会社従心会倶楽部　顧問
国際教養大学　名誉教授

勝又 美智雄　先生

2024年4月29日

　今月から始まる新年度に日本語教育の世界が大きく変わる。2023年に日本語教育機関認定法が制定され、この4月から施行されるからだ。日本語学校は戦後80年にわたって全く法的整備の無い状態で、民間が自由に行える形で来た。それが、新しい法律によって学校の設立運営も日本語教師も国による公的機関の審査を受けることになった。それを実施するのは文部科学省に新しくできた総合政策局日本語教育課だが、ここには幾つか注意しなければいけない問題がある。

　1980年代、私が日経新聞社会部記者として文部省を担当した頃、「日本の国際化が本格的に進む中で、政府として日本語教育を積極的に推進する必要があるのではないか」と事務次官以下、主要局長、課長クラスに話をしたが、当時は全員が「日本語教育は文部行政の埒外」と全くにべもなかった。政府の教育行政は日本国民に対して行えばいいのであって、外国人に対する教育は文部省の関知するところではない、というのがその理由だった。それには、戦前、台湾、朝鮮を日本統治下においた時に日本語教育を現地で進めたが、それが植民地に対する統治政策として戦後全面否定された結果、海外で日本語を普及させる活動は日本政府にとって事実上のタブーとなってきた、といういきさつがある。

　だが戦後日本の経済成長が著しく進む中で、1980年代以降急速に「日本語を学んで日本で仕事をしたい」という動きがアジアを中心に高まり、日本への留学を希望する学生が急増した。それに対し、日本の大学で学ぶには、日本語能力試験の1、2級レベルの日本語力が無ければ受け入れられないとしていたため、大半の留学希望者は、まず、日本語学校で日本語の基礎から日本語能力試験に合格できるレベルまで勉強することが留学の準備段階として位置づけられ、日本語学校が全国に林立するようになった。

　現在日本には日本語学校が約840校あり、約10万人の「留学予備生」を受け入れている。殆どの学校は、海外の高校を卒業した学生に1、2年のコースで日本語を学ばせると同時に、日本での生活習慣に馴染ませ、大学に送り込むというやり方をしてきた。日本語学校の7割は企業が設立したもので、学校法人になっているものは1割にも満たない。つまり日本語学校は会社組織なので、経営者が利益を得られないと判断すると急に縮小したり廃校になるケースもあり、そうした不安定な経営状態の所が少なくない上、安易に学生を多く受け入れても、それに適切な対応ができないまま留学生たちが蒸発してしまうなどのトラブルも時々起きていた。

　一方、政府は今世紀に入って日本語教育の体制を整え、優れた日本語教師を養成しながら留学生を10万人から30万人に、更には40万人に増やしていくことを、国の重要政策課題に掲げている。

　日本の少子化が進行する中で、介護・看護、物流・運送、情報産業、建設業など各産業部門で数万から数十万人の人材不足が見込まれている。それを補う意味で海外から日本で働く人材を大幅に増やしていきたいという、経済界からの要請も加わっている。

　こうした事情から、日本語教育推進法が自民党から共産党まで全会派揃って議員提案され、2019年6月に成立・施行された。この推進法が基本となって初めて「日本語教育」が法律用語として正式に位置付けられた。それまでは、文部省の主張していたように法律上も行政上も「日本語教育」は存在せず、わずかに文科省の外局である文化庁の国語課が、全国の市区町村が住民サービスとして日本に在住する外国人に日本語を教える「地域日本語」を支援してきた。その意味では日本語教育の地位が大きく上がったことは間違いない。

　但し、今月から施行される日本語教育機関認定法には幾つか問題がある。まず日本語教育機関である日本語学校は、普通の学校法人とは異なり、その設置形態の7割が民間企業だ。優れた日本語学校の殆どは、法律の縛りがないまま、それぞれ独自に教材・カリキュラムを開発し、個性的な指導方法に工夫をこらして実績を上げてきた。それを公的機関がどこまで内容を審査し、適切に認定できるかという問題がある。

　また、日本語教員資格試験の導入がこの秋に始まるが、日本語教師の養成は、これまで日本語学校の多くが独自の教員養成課程を設けて、その学校の教壇に立たせていた。そうした個性的な教員養成法に対して、今年新設される公的審査機関がどういう基準で資格審査するのかがまだ全く分からない状態だ。日本の学校の教員資格は、大学で教職課程を取り、教育実習をした上、各都道府県が試験を行って採用するという手順を踏んでいる。それに対し日本語教師の場合、どんな教職科目を取得すべきか、どこでどう実習するか、国の資格試験に合格すればどこの日本語学校に採用されるのか、など不明点が多い。この秋には第一回資格試験を実施し、その結果を基に来年以降資格試験制度を整備するとのことだが、その方向性はまだ殆ど白紙状態だ。

　この新制度は、今年から5年間の移行期間を経て徐々に整備していくということだが、文部行政の中に位置づけられるとなれば、予算も相当付いて、日本語学校の質的向上を進めながら、更に、より優れた教育制度が期待できる反面、公的機関の活動にありがちな「公正・公平・平等」の名の下に全国一律、画一的な制度を導入して、日本語教育の世界の自由さ、多様さを抑えつけ、また縛っていくという弊害も十分想像できる。

　私は全国の日本語学校が会員となっている日本語教育振興協会の評議員、評価委員として、全国各地の日本語学校をこれまで数十校訪問し、現地調査して、その教育の実情を調べ、それぞれの学校の個性、長所を積極的に励ますことで、質の向上を図るよう努めてきた。その体験からして、今度の法律の制定によって日本語教育の世界が大きく進展するのを期待する一方、政府の形式的な抑え込みが民間の努力を阻害するものになる心配も抱いている。そうした意味で、今後の法律の実施状況を注目していきたい。

（つづく）